DE VOLTA AO EVANGELHO GENUÍNO

 

“Admira-me que estejais passando tão depressa daquele que vos chamou na graça de Cristo para outro evangelho, o qual não é outro, senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo.” Gálatas 1:6-7

 

Talvez uma das maiores necessidades da Igreja em nossos dias não seja descobrir alguma coisa nova, mas voltar àquilo que nunca deveria ter sido abandonado. Voltar ao Evangelho.

Não a uma nova versão do Evangelho. Não a uma interpretação adaptada aos desejos desta geração. Não a um Evangelho remodelado para ser mais atraente, comercial, politicamente conveniente ou culturalmente aceitável.

Precisamos voltar ao Evangelho genuíno de Jesus Cristo.

Vivemos dias de muitas vozes. Vozes religiosas, teológicas, políticas, culturais e ideológicas disputam nossa atenção. Todos os dias somos bombardeados por opiniões, interpretações, tendências e discursos tentando nos dizer como devemos enxergar Deus, a Igreja, o homem e o mundo.

O perigo começa quando essas vozes passam a falar mais alto do que as Escrituras.

Porque o Evangelho não nasceu da inteligência humana. Não foi criado por uma denominação, instituição, movimento, teólogo ou pregador. O Evangelho procede de Deus.

E justamente porque procede de Deus, ninguém possui autoridade para alterá-lo.

 

O EVANGELHO NÃO PRECISA SER REINVENTADO

A Igreja pode mudar sua maneira de comunicar. Pode utilizar novas tecnologias, novos formatos, novos meios de evangelização e uma linguagem compreensível para cada geração. Mas existe algo que jamais poderá mudar: a essência da mensagem.

Podemos mudar a forma como comunicamos o Evangelho, mas não podemos mudar o Evangelho que comunicamos.

Paulo ficou profundamente preocupado quando percebeu que isso estava acontecendo entre os gálatas. Eles não haviam simplesmente abandonado toda a religião. O problema era muito mais sutil.

Continuavam falando de Deus. Continuavam utilizando uma linguagem religiosa. Continuavam aparentemente envolvidos com a fé. Mas estavam aceitando “outro evangelho”.

E Paulo é categórico: esse “outro evangelho” não era Evangelho. Esse alerta continua necessário porque o falso evangelho raramente aparece dizendo: “Eu sou falso”. Normalmente, ele conserva partes da verdade. Fala de Jesus. Utiliza a Bíblia. Emprega vocabulário cristão. Ocupa púlpitos. Atrai pessoas. Mas, pouco a pouco, acrescenta, retira ou modifica elementos essenciais da mensagem.

A distorção acontece quando o pecado deixa de ser tratado como pecado; quando o arrependimento desaparece; quando a cruz é substituída pelo sucesso; quando a santidade passa a ser considerada ultrapassada; ou quando a graça é transformada em permissão para uma vida sem transformação.

 

QUANDO O EVANGELHO DEIXA DE CONFRONTAR

Existe um Evangelho sendo apresentado em alguns ambientes que praticamente não confronta mais ninguém. Tudo gira em torno de realização, conquistas, vitórias, prosperidade, bem-estar, autoestima e projetos pessoais.

Naturalmente, Deus se importa conosco. Ele cuida de seus filhos, responde orações, restaura, sustenta e provê. Mas precisamos entender uma diferença fundamental: O centro do Evangelho não é aquilo que Deus pode fazer por nós. O centro do Evangelho é aquilo que Deus fez em Cristo e aquilo que Cristo passa a ser para nós.

Jesus não morreu apenas para melhorar nossa vida. Jesus morreu e ressuscitou para nos reconciliar com Deus.

Por isso, o Evangelho fala de graça, mas também de arrependimento. Fala de perdão, mas também de transformação. Fala de amor, mas também de santidade. Fala de salvação, mas também de senhorio. Fala de vida, mas também de cruz.

Um Evangelho que oferece todas as promessas de Cristo, mas rejeita o senhorio de Cristo, está incompleto.

 

PRECISAMOS COLOCAR CRISTO NOVAMENTE NO CENTRO

Paulo declarou:

“Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado.”
1 Coríntios 2:2

Essa declaração deveria provocar uma profunda reflexão na Igreja contemporânea: Cristo ainda é o centro da nossa mensagem?

Podemos realizar cultos sem que Cristo seja verdadeiramente o centro. Podemos organizar congressos, conferências e eventos. Podemos possuir estruturas excelentes. Podemos utilizar tecnologia de última geração. Podemos reunir multidões. Podemos construir marcas ministeriais extremamente conhecidas. E ainda assim precisamos perguntar: Onde está Jesus em tudo isso?

Uma igreja pode falar muito sobre prosperidade e pouco sobre arrependimento. Pode falar muito sobre conquistas e pouco sobre cruz. Pode falar muito sobre direitos e pouco sobre renúncia. Pode falar muito sobre aquilo que Deus fará por nós e pouco sobre aquilo que Deus deseja fazer em nós.

E talvez um dos sinais mais preocupantes apareça quando as pessoas saem admiradas com o pregador, mas não profundamente impressionadas com Cristo. O verdadeiro ministério deveria produzir exatamente o contrário.

João Batista compreendeu isso quando declarou:

“Convém que ele cresça e que eu diminua.”
João 3:30

Essa precisa continuar sendo a linguagem de todo ministério genuinamente cristão.

Quanto maior Cristo se torna diante das pessoas, menos necessidade temos de construir altares para nós mesmos.

 

O PÚLPITO NÃO É UM NEGÓCIO

Paulo escreveu algo igualmente forte aos coríntios:

“Porque nós não estamos, como tantos outros, mercadejando a palavra de Deus...”
2 Coríntios 2:17

Essa palavra continua assustadoramente atual.

A Palavra é mercadejada quando a vulnerabilidade das pessoas é utilizada para obter dinheiro. É mercadejada quando promessas bíblicas são transformadas em mecanismos de manipulação. É mercadejada quando medo, culpa e superstição são utilizados para controlar pessoas.

A Palavra também é mercadejada quando a mensagem começa a ser escolhida não pela fidelidade às Escrituras, mas por sua capacidade de produzir aplausos, seguidores, fama, dinheiro ou influência.

O pregador precisa se lembrar: Nós não somos proprietários da mensagem. Somos servos dela. O Evangelho não nos foi entregue para construirmos nosso nome. Foi-nos confiado para anunciarmos o nome de Jesus.

 

QUANDO NOSSOS SISTEMAS SE TORNAM MAIORES DO QUE A BÍBLIA

Existe ainda outro perigo mais sofisticado.

Podemos amar tanto nossas tradições, denominações e sistemas teológicos que, sem perceber, começamos a enxergar toda a Bíblia através deles.

Teologia é importante. Estudar é importante. Conhecer doutrinas é importante. Mas nenhum sistema teológico é inspirado. As Escrituras são. Nenhum teólogo é infalível. Nenhuma tradição possui autoridade para corrigir a Palavra. Nenhuma corrente consegue esgotar toda a grandeza da revelação divina.

A ordem precisa permanecer correta: Nossa teologia deve nascer das Escrituras, permanecer debaixo das Escrituras e estar sempre aberta à correção das Escrituras.

O problema começa quando abrimos a Bíblia apenas para encontrar argumentos que confirmem aquilo em que já decidimos acreditar. Nesse momento, deixamos de permitir que a Palavra nos examine.

Precisamos voltar a abrir as Escrituras com humildade e perguntar: “Senhor, o que tua Palavra realmente está dizendo?”

 

O EVANGELHO NÃO PERTENCE A NENHUMA IDEOLOGIA

Outro risco do nosso tempo é transformar Jesus em representante dos nossos projetos políticos e ideológicos.

Todos querem Jesus do próprio lado. Mas talvez a pergunta não seja: “Jesus está do meu lado?” A pergunta deveria ser: “Eu estou do lado de Jesus?”

Jesus não veio para se encaixar em nossos projetos político e ideológicos. Ele veio anunciar e estabelecer o Reino de Deus.

O Evangelho confronta a imoralidade, mas também confronta a injustiça. Confronta a idolatria do prazer, mas também a idolatria do poder. Confronta o egoísmo individual, mas também denuncia estruturas que esmagam pessoas.

Por isso, nenhuma bandeira humana pode ser maior do que a cruz. Nenhum partido é o Reino de Deus. Nenhum governante é o Messias. Nenhuma ideologia possui autoridade para redefinir as Escrituras.

Nossa fidelidade suprema pertence a Jesus Cristo.

 

QUANDO AS PESSOAS NÃO QUEREM MAIS OUVIR A VERDADE

Paulo fez uma séria advertência a Timóteo:

“Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças...”
2 Timóteo 4:3

Observe algo impressionante. Paulo não disse que as pessoas deixariam de procurar mestres. Elas continuariam querendo ouvir pregações. O problema seria outro: escolheriam quem pregasse aquilo que desejavam ouvir.

Esse talvez seja um dos maiores desafios do púlpito contemporâneo.

Existe sempre a tentação de oferecer uma mensagem que agrade à audiência. Um Deus que abençoa, mas não governa. Um Jesus que salva, mas não é Senhor. Uma graça que perdoa, mas não transforma. Promessas sem compromisso. Consolo sem correção. Céu sem cruz. Salvação sem arrependimento.

Mas Paulo não disse a Timóteo: “Descubra aquilo que as pessoas querem ouvir.” Ele disse: “Prega a palavra.” 2 Timóteo 4:2

Essa continua sendo nossa responsabilidade.

 

O EVANGELHO GENUÍNO TRANSFORMA

Talvez exista uma pergunta capaz de nos ajudar a discernir muitas coisas: Que tipo de pessoa essa mensagem está produzindo?

Porque o Evangelho genuíno não produz apenas emoção. Produz transformação. Não produz apenas admiradores de pregadores. Produz discípulos de Jesus. Não produz apenas pessoas empolgadas durante um culto. Produz homens e mulheres transformados no cotidiano.

O Evangelho alcança nossa maneira de tratar nossa família, nossa relação com dinheiro, nossa sexualidade, nossa língua, nossos negócios, nossos relacionamentos, nossa maneira de perdoar, nossa maneira de servir, nossa forma de reagir quando somos contrariados e nossa vida quando ninguém está olhando.

Paulo declarou:

“Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê.”
Romanos 1:16

O Evangelho não existe apenas para nos fazer sentir alguma coisa. Existe para produzir em nós uma nova vida.

A graça nos recebe, mas também nos transforma. A graça perdoa, mas também educa. A graça salva, mas também nos ensina a abandonar aquilo que desagrada a Deus.

 

É HORA DE VOLTAR

Talvez, portanto, nossa maior necessidade não seja uma nova estratégia. Talvez não precisemos de um Evangelho mais moderno, mais confortável, mais atraente ou mais ajustado à cultura. Talvez simplesmente precisemos voltar.

Voltar às Escrituras. Voltar à cruz. Voltar ao arrependimento. Voltar à santidade. Voltar à graça. Voltar à verdade. Voltar à simplicidade da devoção a Cristo. Voltar a pregar Jesus. Voltar a formar discípulos. Voltar a amar a presença de Deus mais do que a plataforma. Voltar a desejar a aprovação de Deus mais do que os aplausos humanos. Voltar a medir o sucesso de um ministério não apenas pela quantidade de pessoas reunidas, mas pelas vidas verdadeiramente transformadas.

Nossa geração não precisa de um Evangelho novo. Precisa redescobrir o Evangelho verdadeiro.

O Evangelho continua sendo a boa notícia de que Deus veio ao nosso encontro em Jesus Cristo. Cristo morreu pelos nossos pecados. Ressuscitou dentre os mortos.

Há perdão. Há reconciliação. Há nova vida. Há salvação. Mas existe também um chamado: Arrependa-se. Creia. Tome sua cruz. Siga Jesus.

Talvez tenhamos acrescentado tantas coisas ao redor da mensagem que seja necessário retirar novamente tudo aquilo que ocupa indevidamente o centro. E quando retirarmos nossas vaidades, ideologias, interesses, tradições intocáveis, projetos pessoais e ambições ministeriais, encontraremos novamente aquilo que sempre deveria ter permanecido no centro: JESUS CRISTO.

É hora de voltar. De voltar ao Evangelho genuíno. De voltar à Palavra. De voltar à cruz. De volta a Cristo.

Deus te abençoe!
Pr. Sérgio Luis

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