A PATERNIDADE QUE GERA CURA — PARTE 2
Da identidade de filho à comunhão com o Pai
Na primeira parte desta reflexão, vimos que conhecer a paternidade de
Deus pode alcançar profundamente nossa identidade. Pessoas marcadas pela
ausência, rejeição ou distanciamento de seus pais terrenos podem descobrir que,
em Jesus Cristo, Deus nos recebe em sua família e nos concede uma nova maneira
de compreender quem somos. Entretanto, a cura da identidade não é o ponto
final. Deus não nos chama apenas para sabermos que somos filhos; Ele deseja
que vivamos em relacionamento com Ele como filhos.
É aqui que João 14 se torna especialmente precioso.
Nesse capítulo, Jesus está vivendo as últimas horas antes da cruz. O
ambiente é carregado de emoção. Os discípulos começam a perceber que alguma
coisa está prestes a acontecer e Jesus lhes fala sobre sua partida. Entretanto,
ao preparar aqueles homens para o que viria, Ele menciona repetidamente o
Pai.
Isso não é um detalhe. Jesus está revelando que o Evangelho não consiste
apenas em escapar da condenação ou receber bênçãos espirituais. A obra de
Cristo nos conduz ao Pai.
João 14 é, portanto, muito mais do que uma coleção de promessas
isoladas. É uma extraordinária revelação sobre comunhão, intimidade,
dependência, obediência e vida na presença de Deus.
O PAI TEM UMA CASA E PREPAROU LUGAR PARA NÓS
Jesus começa dizendo:
“Na casa de meu Pai há muitas moradas.”
João 14:2
Para alguém marcado pela sensação de não pertencimento, poucas
expressões são tão poderosas quanto essa: “Casa de meu Pai.”
O Evangelho nos conduz para casa. Jesus não apresenta o futuro dos
discípulos simplesmente como um destino geográfico. Ele fala da casa do Pai e
da possibilidade de estarmos com Ele. A esperança cristã não consiste apenas em
ruas de ouro, ausência de sofrimento ou beleza celestial. Sua essência está na
comunhão.
Estaremos com Cristo. Estaremos na presença do Pai. Pertenceremos
definitivamente à casa. Isso toca profundamente o coração de quem passou a vida
sentindo-se deslocado.
Em Cristo, não somos visitantes tolerados por Deus; somos recebidos na
família.
JESUS É O CAMINHO PARA O PAI
Quando Tomé demonstra não compreender para onde Jesus estava indo, o
Senhor responde com uma das declarações mais conhecidas do Evangelho:
“Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por
mim.”
João 14:6
Observe o destino do caminho. O Pai. Jesus não veio simplesmente
nos ensinar algumas ideias sobre Deus. Ele veio reconciliar-nos com Deus.
Por isso, a paternidade divina nunca deve ser separada da centralidade
de Cristo. Não chegamos ao Pai por esforço religioso, mérito moral, tradição,
filosofia ou uma espiritualidade genérica. O Filho é aquele que nos conduz
ao Pai.
Isso também significa que não podemos construir nossa compreensão sobre
Deus apenas a partir de nossas experiências paternas. Se nosso pai terreno foi
severo demais, podemos imaginar Deus excessivamente severo. Se foi ausente,
talvez imaginemos um Deus distante. Se foi imprevisível, podemos desenvolver
medo de confiar.
Jesus corrige essas imagens. Se queremos saber como é o Pai, precisamos
olhar para o Filho.
QUEM CONHECE JESUS COMEÇA A CONHECER O PAI
Jesus diz:
“Se vós me tivésseis conhecido, conheceríeis também a meu Pai. Desde
agora o conheceis e o tendes visto.”
João 14:7
Filipe, então, faz um pedido extraordinário:
“Senhor,
mostra-nos o Pai, e isso nos basta.”
João 14:8
A resposta de Jesus é ainda mais impressionante:
“Há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido, Filipe? Quem me
vê a mim vê o Pai.”
João 14:9
Isso não significa que Jesus seja o Pai; Pai e Filho são pessoas
distintas. Significa que Jesus revela perfeitamente o Pai. Seu caráter,
suas palavras, suas obras e sua compaixão tornam conhecido aquele que ninguém
poderia conhecer plenamente por esforço próprio.
Quer saber como Deus recebe pecadores arrependidos? Olhe para Jesus.
Quer compreender sua compaixão pelos feridos? Olhe para Jesus.
Quer saber se Deus se importa com quem sofre? Olhe para Jesus.
Quer compreender a santidade e a verdade do Pai? Olhe para Jesus.
Muitas das nossas imagens distorcidas de Deus começam a perder força
quando permitimos que Cristo nos revele quem o Pai realmente é.
O FILHO VIVIA EM PROFUNDA DEPENDÊNCIA DO PAI
Jesus prossegue:
“Não crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As palavras que
eu vos digo não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, faz as
suas obras.”
João 14:10
Existe aqui uma comunhão que ultrapassa qualquer relacionamento humano
entre pai e filho. Estamos diante da unidade singular entre o Pai e o Filho.
Mesmo assim, a vida terrena de Jesus revela um padrão precioso para seus
discípulos: dependência do Pai. Jesus orava. Buscava o Pai. Fazia sua
vontade. Falava aquilo que recebera dele. Cumpria sua missão.
Essa é uma correção importante para nossa concepção de maturidade.
Muitas vezes imaginamos que amadurecer significa tornar-nos cada vez mais
independentes. No Reino de Deus acontece algo diferente: quanto mais
amadurecemos, mais conscientemente dependemos do Pai.
A criança espiritual busca Deus apenas quando precisa de alguma coisa. O
filho maduro começa a desejar a presença do Pai mesmo quando não está pedindo
uma resposta imediata.
QUEM CRÊ EM CRISTO É CHAMADO A CONTINUAR SUA MISSÃO
Jesus declara em João 14:12 que aquele que nele crê fará também as obras
que Ele realiza e fará obras ainda maiores, porque Jesus vai para o Pai.
Não precisamos entender “obras maiores” como uma competição em que os
discípulos realizariam milagres mais impressionantes do que Cristo. O
desenvolvimento do Evangelho e do livro de Atos mostra outra dimensão
extraordinária: depois da morte, ressurreição e exaltação de Jesus, e mediante
o derramamento do Espírito Santo, a obra do Evangelho alcançaria uma
extensão que aqueles discípulos dificilmente poderiam imaginar naquela noite.
De Jerusalém, a mensagem alcançaria Judeia, Samaria e os confins da terra.
O Filho retorna ao Pai, mas sua missão continua através da Igreja
capacitada pelo Espírito.
Assim, viver como filho não significa permanecer passivamente
desfrutando do amor do Pai. Filhos amados tornam-se participantes dos
propósitos do Pai.
Somos curados para servir. Restaurados para amar. Alcançados para
alcançar. Não para conquistar nossa filiação, mas porque já fomos recebidos em
Cristo.
QUANDO ORAMOS EM NOME DO FILHO, O PAI É GLORIFICADO
Jesus afirma:
“E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja
glorificado no Filho.”
João 14:13
Orar em nome de Jesus não significa simplesmente acrescentar uma fórmula
ao final de nossas orações. Significa aproximar-nos de Deus com base na pessoa,
autoridade e obra de Cristo e desejar aquilo que esteja coerente com sua
vontade.
E observe novamente o propósito: “Para que o Pai seja glorificado no
Filho.”
A oração deixa de ser apenas um instrumento para conseguirmos aquilo que
queremos e passa a fazer parte de nossa comunhão com Deus. Um filho pode
apresentar suas necessidades ao Pai, mas aprende também a desejar que, através
das respostas recebidas, o Pai seja glorificado.
Essa mudança transforma profundamente nossa vida de oração.
O PAI NÃO NOS DEIXA ÓRFÃOS
Um dos momentos mais belos do capítulo acontece quando Jesus promete a
vinda do Espírito Santo:
“E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que
esteja para sempre convosco, o Espírito da verdade.”
João 14:16,17
Pouco depois, Jesus acrescenta uma frase que toca diretamente o tema da
orfandade:
“Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós outros.”
João 14:18
Esta declaração merece permanecer por alguns instantes diante do nosso
coração.
“Não vos deixarei órfãos.” Jesus
estava prestes a partir, mas os discípulos não seriam abandonados. O Espírito
Santo viria e permaneceria com eles.
Portanto, a cura da orfandade espiritual não consiste apenas em conhecer
uma nova definição teológica sobre Deus. O próprio Deus vem habitar em nós
pelo Espírito Santo.
Não somos filhos tentando sobreviver sozinhos enquanto esperamos
encontrar o Pai algum dia. Vivemos hoje na presença do Espírito, que Romanos 8
chama de “Espírito de adoção, baseado no qual clamamos: Aba, Pai.”
A presença do Espírito Santo torna a filiação uma realidade
experimentada.
O RELACIONAMENTO COM O PAI PRODUZ OBEDIÊNCIA
Jesus liga repetidamente amor e obediência:
“Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama.”
João 14:21
Isso corrige outra distorção comum. Algumas pessoas pensam na
paternidade de Deus apenas como acolhimento, afeto e conforto. Tudo isso é
verdadeiro, mas a paternidade bíblica inclui também formação, direção e
obediência.
O amor do Pai não nos conduz para uma vida sem limites. Ele nos ensina a
viver segundo sua vontade.
Obedecemos não para comprar amor. Obedecemos porque amamos.
A segurança da filiação não produz irresponsabilidade; produz desejo de
agradar ao Pai.
Jesus é novamente nosso modelo. Sua relação com o Pai era marcada por
amor e, justamente por isso, por obediência.
O PAI DESEJA FAZER MORADA EM NÓS
João 14:23 contém uma das promessas mais profundas de todo o capítulo:
“Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e
viremos para ele e faremos nele morada.”
No início do capítulo, Jesus falou de moradas na casa do Pai.
Agora, Ele fala do Pai e do Filho fazendo morada no discípulo. Que imagem
extraordinária!
A história começa com o filho procurando um lugar na casa do Pai e
avança até descobrirmos que Deus deseja fazer de nossa vida lugar de sua
presença. O Pai não quer apenas receber-nos um dia. Ele deseja comunhão
conosco agora.
A cura produzida pela paternidade de Deus começa a alcançar outra
profundidade aqui. Não estamos apenas substituindo pensamentos negativos por
pensamentos positivos. Estamos sendo convidados para uma existência marcada
pela presença de Deus.
O ESPÍRITO
SANTO NOS ENSINA E NOS FAZ LEMBRAR AS PALAVRAS DE JESUS
Jesus promete em João 14:26 que o Consolador, o Espírito Santo,
ensinaria os discípulos e lhes faria lembrar aquilo que Ele havia dito.
Isso mostra que a vida na família de Deus não acontece pela força
humana. O Pai nos concede o Espírito. É o Espírito quem ilumina, consola, conduz,
santifica, fortalece, e nos faz permanecer na verdade de Cristo.
Não precisamos transformar essas afirmações em uma sequência isolada;
precisamos perceber o que elas significam em conjunto: o Pai não apenas nos
recebe em sua família, mas nos concede sua própria presença para nos capacitar
a viver como filhos.
“O PAI É MAIOR DO QUE EU” NÃO SIGNIFICA QUE JESUS SEJA MENOS DIVINO
Em João 14:28, Jesus diz: “O Pai é maior do que eu.” Essa
declaração precisa ser compreendida no contexto de sua encarnação e missão.
Jesus, o Filho eterno, assumiu voluntariamente a condição humana e veio
ao mundo como aquele que foi enviado pelo Pai. Filipenses 2 mostra que Ele se
humilhou, assumindo forma de servo e tornando-se obediente até a morte.
Portanto, quando Jesus fala do Pai como “maior”, não está negando sua
natureza divina. O próprio Evangelho de João já declarou que “o Verbo era
Deus” e registrou afirmações de unidade entre Pai e Filho. Em João 14,
Jesus fala a partir da posição que assumiu em sua missão redentora.
Essa distinção é importante porque o relacionamento perfeito entre Pai e
Filho não envolve competição, insegurança ou disputa por glória. Existe amor, honra,
comunhão, obediência e unidade.
E é justamente esse relacionamento que revela algo extraordinário sobre
o coração de Deus.
O AMOR PELO PAI APARECE NA MANEIRA COMO VIVEMOS
Ao final do capítulo, Jesus declara que o príncipe deste mundo vem, mas “nada
tem em mim”, e afirma que aquilo que está acontecendo mostrará ao mundo que
Ele ama o Pai e faz como o Pai lhe ordenou.
O ponto central não é simplesmente afirmar que Jesus “não se contaminou
com o mundo”, embora sua absoluta santidade seja verdadeira. O texto destaca
especialmente sua obediência amorosa ao Pai mesmo diante da cruz. Jesus
sabia o que o aguardava. Ainda assim, obedecia.
Seu amor pelo Pai não era apenas declarado em palavras; tornava-se
visível na maneira como cumpria sua missão.
Essa é uma das evidências mais profundas da maturidade dos filhos de
Deus. Chega um momento em que nossa fé precisa ultrapassar aquilo que dizemos e
tornar-se visível na maneira como decidimos, tratamos pessoas, enfrentamos
tentações, servimos e permanecemos fiéis.
DA IDENTIDADE À INTIMIDADE
Na primeira parte desta série, nossa pergunta era: “Quem sou diante
de Deus?” Agora, a pergunta muda: “Como vou viver sabendo que Ele é meu
Pai?”
João 14 nos oferece uma resposta extraordinária. Viver como filho
significa compreender que existe lugar na casa do Pai, reconhecer que Jesus é o
caminho que nos conduz até Ele, conhecer o Pai através do Filho, aprender uma
vida de dependência, participar de sua missão, aproximar-nos em oração, receber
a presença do Espírito Santo, obedecer por amor e cultivar comunhão com aquele
que decidiu fazer morada em nós.
A cura da paternidade atinge sua maturidade quando deixamos de buscar
apenas aquilo que o Pai pode nos dar e começamos a desejar o próprio Pai.
Talvez durante muito tempo nossa oração tenha sido concentrada em
bênçãos, portas abertas, respostas, provisão e soluções. Deus se importa com
nossas necessidades e podemos apresentá-las a Ele. Mas existe algo ainda maior.
A maior herança do filho é poder conhecer o Pai. Jesus não veio simplesmente para colocar coisas em nossas mãos. Ele veio
para nos levar ao Pai.
E talvez seja exatamente aí que algumas das feridas mais profundas
começam finalmente a perder seu poder: quando descobrimos que não estamos
diante de um Deus distante, indiferente ou impessoal, mas fomos, através de
Cristo, introduzidos em uma relação na qual podemos clamar: “Aba, Pai.”
A paternidade que gera cura não termina quando uma ferida deixa de doer.
Ela continua até que um coração antes marcado pela orfandade aprenda a
descansar, confiar, obedecer, servir e desfrutar da presença do Pai.
Não fomos chamados apenas para deixar de viver como órfãos. Fomos
chamados para aprender a viver como filhos.
Deus te abençoe!
Pr. Sérgio Luis
